Eating fruit from rented property
| Fatwa #1291 | Category: Business & Trade | Country: Zambia | Date: 1st December 2025 |
| Fatwa #1291 | Date: 1st December 2025 |
| Category: Business & Trade | |
| Country: Zambia | |
Question
Aslm wwb
We have a house we rent out to a tenant. There are many fruit trees in that yard. The trees bare lots of fruit, the tenants also eat this fruit. Is it permissible for us to also go to break some of this fruit for our consumption?
When the house was let, we did inform the tenants that we will be coming to break some fruits when they are ready, the tenants agreed to this.
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, fruit from a tree belongs to the planter provided it was planted in his own property.
When an individual rents a house/property, he becomes deserving of the usufruct of said house/property. Trees and their fruit would be beyond the scope of the rental agreement, unless something is explicitly stated in the agreement.[1]
In light of the above, since both parties agreed to consume the fruit, it is permissible. It would be prudent for landlords to address the issue of fruit bearing trees in the tenancy agreement as often it is the tenant who waters and looks after the tree.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 434) [1]
إذا مر في أيام الصيف بثمار ساقطة تحت الأشجار، فهذه المسألة على وجوه: إن كان ذلك في الأمصار لا يسعه التناول منها إلا أن يعلم أن صاحبها قد أباح ذلك له نصاً أو دلالة بالعادة؛ لأنه لا عادة ههنا في الإباحة، وإن كان في الحائط، والثمار مما يبقى كالجوز ونحوه لا يسعه الأخذ إلا إذا علم الإذن، وإن كانت الثمار مما لا يبقى تكلم المشايخ فيه؛ منهم من قال: لا يسعه أن يأخذ ما لم يعلم أن صاحبها قد أباح ذلك، ومنهم من قال: لا بأس به ما لم يعلم النهي إما صريحاً أو دلالة، وهو المختار، وإن كان ذلك في الرساتيق الذي يقال بالفارسية «مرا ست» ، وكان ذلك من الثمار التي تبقى لا يسعه الأخذ إلا إذا علم الإذن، وإن كان ذلك من الثمار التي لا تبقى يسعه الأخذ بلا خلاف ما لم يعلم الآخذ النهي، وهذا الذي ذكر بأكله إذا كانت الثمار ساقطة تحت الأشجار، أما إذا كانت على الأشجار والأفضل أن لا يأخذ من موضع إلا بالإذن؛ إلا إذا كان موضعاً كثير الثمار يعلم أنه لا يشق عليهم ذلك فيسعه الأكل، ولا يسعه الحمل.
https://daruliftaazambia.com/fatwa/?id=1641