Qadha Salah
| Fatwa #1588 | Category: Prayer (Salaat) | Country: | Date: 25th August 2025 |
| Fatwa #1588 | Date: 25th August 2025 |
| Category: Prayer (Salaat) | |
| Country: | |
Question
When one is making Qadha for one’s missed salah,is making Qadha for sunnat-e-muakkada and witr necessary,or is only the missed fardh salah’s Qadha sufficient?
And does one become sinful if Qadha for the sunnat-e-muakkada and witr isn’t made?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, qadha is only necessary for the 5 fardh salah and witr salah.[1] There is no qadha for missed sunnah salah.
The only exception is when the two sunnah before fajr salah are missed. They can be performed as qadha on that same day before zawaal.[2] After zawaal, there is no qadha for them.
Qadha of witr is as necessary as qadha of the fardh. It will remain pending on one’s head until it is fulfilled. As for sunnah salah, one will be sinful for purposely continuously missing them. However, as stated above, there is no qadha for them once missed.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 72) [1]
(ولو مات وعليه صلوات فائتة وأوصى بالكفارة يعطى لكل صلاة نصف صاع من بر) كالفطرة (وكذا حكم الوتر) والصوم
(قوله وكذا حكم الوتر) لأنه فرض عملي عنده خلافا لهما ط
فتاوى محمودية ج7 ص 366
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 445) [2]
اتفق أصحابنا على أن ركعتي الفجر إذا فاتتا وحدها، بأن جاء رجل ووجد الإمام في صلاة الفجر، فدخل مع الإمام في صلاته، ولم يشتغل بركعتي الفجر أنها لا تقضى قبل طلوع الشمس، وإذا ارتفعت الشمس لا تقضى قياساً، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف، وتقضى استحساناً إلى وقت الزوال، وهو (قول) محمد وإذا فاتتا مع الفرض تقضى مع الفرض إلى وقت الزوال وإذا زالت الشمس، يُقضى الفرض، ولا تقضى السنّة، فمن مشايخنا رحمهم الله من قال: لا خلاف في الحقيقة، لأن عند محمد لو لم تقضَ لا شيء (70ب1) ، وعندهما لو قضى يكون حسناً
ومنهم من حقق الخلاف، وقال: الخلاف في أنه إذا قضى يكون فعلاً حسناً أو سنّة. وجه قول محمد رحمه الله: أن النبي عليه السلام قضى الفجر غداة ليلة التعريس بعد طلوع الشمس، ولهما أن السنّة إحياء طريقة رسول الله عليه السلام، والنبي عليه السلام قضاها مع الفرض، في ليلة التعريس لا بدون الفرض، فلا يكون في قضائها بدون الفرض إحياء طريقة رسول الله عليه السلام