Income from a computer bought with only Haram money online
| Fatwa #2261 | Category: Business & Trade | Country: United States | Date: 5th March 2026 |
| Fatwa #2261 | Date: 5th March 2026 |
| Category: Business & Trade | |
| Country: United States | |
Question
-If a man works and earns Haram money (whether through ghasb, riba, or by providing a Haram service),
-and his entire bank account consists only of this money, with monthly bills paid from it,
-he goes on amazon or any other online website and buys a computer using this bank card,
-and he also has monthly direct debits for his internet connection and electricity paid from the money in this same account,
-then he uses the computer to work on a Halal job by working as a freelance:
Which of Imam al-Karkhī’s situations (RahimahUllah) does this fall under, given that he used a bank card containing only Haram money to purchase from Amazon, etc.? (is it considered as specifying dirham coins since the bank card only contains Haram money?)
In other words, is the new income Halal, Makruh, or Haram? Can he repay the Haram amount using this new income? Or does his income become Halal only if he repays the Haram amounts using other Halal earnings?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If an individual is storing solely pure Haram funds, not even a little bit of Halal funds mixed with it, then based on Imam Karkhis view, whatever is purchased with those funds will be Haram.[1]
However, income generated from use of said Haram object will remain permissible as the liability of getting rid of Haram funds, due to constant use, has shifted onto one’s head (dhimmah).[2]
Therefore, in the enquired situation, if this explicitly Haram bank account, with not a penny of Halal in it, is being used for all expenses and purchases, then one will be required to keep track of how much funds have been used, as that amount needs to be given away to the poor and needy without hope of reward. However, income generated from doing Halal work on a laptop purchased with Haram funds will remain Halal and these Halal funds can be used to pay away the pending Haram funds.
It goes without saying that one needs to immediately change his source of income if his entire bank account is nothing but Haram.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 235) [1]
اكتسب حراما واشترى به أو بالدراهم المغصوبة شيئا. قال الكرخي: إن نقد قبل البيع تصدق بالربح وإلا لا وهذا قياس وقال أبو بكر كلاهما سواء ولا يطيب له وكذا لو اشترى ولم يقل بهذه الدراهم وأعطى من الدراهم
الشرح
[مطلب إذا اكتسب حراما ثم اشترى فهو على خمسة أوجه]
(قوله اكتسب حراما إلخ) توضيح المسألة ما في التتارخانية حيث قال: رجل اكتسب مالا من حرام ثم اشترى فهذا على خمسة أوجه: أما إن دفع تلك الدراهم إلى البائع أولا ثم اشترى منه بها أو اشترى قبل الدفع بها ودفعها، أو اشترى قبل الدفع بها ودفع غيرها، أو اشترى مطلقا ودفع تلك الدراهم، أو اشترى بدراهم أخر ودفع تلك الدراهم. قال أبو نصر: يطيب له ولا يجب عليه أن يتصدق إلا في الوجه الأول، وإليه ذهب الفقيه أبو الليث، لكن هذا خلاف ظاهر الرواية فإنه نص في الجامع الصغير: إذا غصب ألفا فاشترى بها جارية وباعها بألفين تصدق بالربح. وقال الكرخي: في الوجه الأول والثاني لا يطيب، وفي الثلاث الأخيرة يطيب، وقال أبو بكر: لا يطيب في الكل، لكن الفتوى الآن على قول الكرخي دفعا للحرج عن الناس اهـ. وفي الولوالجية: وقال بعضهم: لا يطيب في الوجوه كلها وهو المختار، ولكن الفتوى اليوم على قول الكرخي دفعا للحرج لكثرة الحرام اهـ وعلى هذا مشى المصنف في كتاب الغصب تبعا للدرر وغيرها