Seeing ‘Sticky stuff’ after ghusl was done
| Fatwa #2313 | Category: Tahaarah (Purity) | Country: Zambia | Date: 23rd April 2026 |
| Fatwa #2313 | Date: 23rd April 2026 |
| Category: Tahaarah (Purity) | |
| Country: Zambia | |
Question
Assalamualaikum w.w
I made ghusl and after I was done and I wore my clothes and came out of the bathroom and I rubbed my hand I saw that there was some sticky stuff on my hand and I went and washed it …is my ghusl valid ? It was a 5 to 10 mins difference between the ghusl and when I saw the sticky stuff
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
There are two aspects to this query, and the answer differs between male and female.[1]
If a man has intercourse and ejaculates, then urinates and then takes a ghusl, and after the ghusl he sees some semen exiting his private part, he does not need to repeat his ghusl. However, if he does not urinate between ejaculation and the ghusl, nor does he do some excessive actions between the two, then ghusl will need to be repeated.
If a woman has intercourse and then takes a ghusl, then after ghusl she sees the man’s semen exiting her private part, she will only need to renew her wudhu. Her ghusl is intact.
If a person (male or female) notices sticky stuff on other parts of the body after taking a ghusl, they will need to clean that specific area and wash it again. The full ghusl does not need to be repeated.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 84) [1]
ومتى كان مفارقته عن مكانه عن شهوة وخروجه لا عن شهوة، فعلى قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله يجب الغسل، وعلى قول أبي يوسف لا يجب الغسل، فالعبرة عند أبي حنيفة ومحمد لانفصال المني عن مكانه على وجه الدفق والشهوة، لا لظهوره على وجه الشهوة، وعند أبي يوسف العبرة لخروجه وظهوره على وجه الشهوة. وثمرة الخلاف تظهر في مسائل:
إحداها: إذا استمتع بالكف فلما انفصل المني عن مكانه عن شهوة أخذ بإحليله حتى سكنت شهوته ثم خرج المني، فعلى قول أبي حنيفة ومحمد يجب الغسل، خلافاً لأبي يوسف.
الثانية: إذا جامع امرأته فيما دون الفرج ثم انفصل المني عن مكانه عن شهوة أخذ بإحليله حتى سكنت شهوته ثم خرج المني، فعلى قول أبي حنيفة ومحمد يجب الغسل، خلافاً لأبي يوسف.
الثالثة: إذا احتلم فلما انفصل المني عن مكانه عن شهوة استيقظ وأخذ بإحليله حتى انكسرت شهوته ثم خرج المني .
الرابعة: إذا جامع امرأته واغتسل قبل أن يبول ثم سال منه بقية المني وجب الغسل عندهما، وكذلك إذا خرج مذي، وأجمعوا على أنه إذا بال ثم اغتسل أو نام ثم خرج المني أنه لا غسل عليه.
وفي «الأجناس» : لو جامع واغتسل قبل أن يبول وصلى، ثم بال فإنه يعيد الغسل عندهما ولا يعيد الصلاة بلا خلاف، وإذا بال فخرج من ذكره مني، فإن كان ذكره منتشراً فعليه الغسل، وإن كان منكسراً فعليه الوضوء.
وفي «مجموع النوازل» : المرأة؛ إذا اغتسلت بعدما جامعها زوجها ثم خرج منها مني الزوج، فعليها الوضوء دون الغسل؛ لأن الخارج ليس ماءها بل هو حدث.