Sublet the house to someone other than the person the homeowner approved
| Fatwa #2350 | Category: Business & Trade | Country: France | Date: 30th April 2026 |
| Fatwa #2350 | Date: 30th April 2026 |
| Category: Business & Trade | |
| Country: France | |
Question
Assalāmu `alaikum Warahmatullāhi Wabarakatuh.
The homeowner gave me permission to sublet his house to a specific person (“your friend”), but I sublet it to someone else.
Is the money I receive from the sublet haram? And what about the fact that I pass that money (equivalent to rent) directly on to the owner (as rent)?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
It is permissible to sublet a property to someone else even though the landlord has not explicitly approved of it.[1] The same amount of rent or less can be charged to the sublessee. It is not permissible to charge more than the original rent amount due to the true landlord unless the sublessor has made real improvements to the property which would justify an increment in rentals for example, furnishing an unfurnished apartment or substantially renovating the building.
It should be noted that one cannot sublease a property for a purpose which is beyond the general use of the property nor for a purpose which will cause damage to the property. For example, one cannot sublet a home to someone who will then use it as a makeshift factory. A residential home can only be sublet as a residential home. A warehouse can only be sublet as a warehouse. The real landlord cannot be caused financial harm and damage of any sort, directly or indirectly, by this sublease.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 574) [1]
(وله السكنى بنفسه وإسكان غيره بإجارة وغيرها) وكذا كل ما لا يختلف بالمستعمل يبطل التقييد لانه غير مفيد، بخلاف ما يختلف به كما سيجئ، ولو آجر بأكثر تصدق بالفضل إلا في مسألتين: إذا آجرها بخلاف الجنس أو أصلح فيها شيئا، ولو آجرها من المؤجر لا تصح وتنفسخ
الاجارة في الاصح.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 29)
(قوله بخلاف الجنس) أي جنس ما استأجر به وكذا إذا آجر مع ما استأجر شيئا من ماله يجوز أن تعقد عليه الإجارة فإنه تطيب له الزيادة كما في الخلاصة. (قوله أو أصلح فيها شيئا) بأن جصصها أو فعل فيها مسناة وكذا كل عمل قائم؛ لأن الزيادة بمقابلة ما زاد من عنده حملا لأمره على الصلاح كما في المبسوط والكنس ليس بإصلاح وإن كرى النهر قال الخصاف تطيب وقال أبو علي النسفي أصحابنا مترددون وبرفع التراب لا تطيب وإن تيسرت الزراعة ولو استأجر بيتين صفقة واحدة وزاد في أحدهما يؤجرهما بأكثر ولو صفقتين فلا خلاصة ملخصا
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 28)
(قوله فله أن يسكنها غيره) أي ولو شرط أن يسكنها وحده منفردا سرى الدين وهذا في الدور والحوانيت ط ومثله عبد الخدمة فله أن يؤجره لغيره، بخلاف الدابة والثوب، وكذا كل ما يختلف باختلاف المستعمل كما في المنح