Fatwa

Does this constitute disobedience to parents?

Fatwa #889 Category: Miscellaneous Country: Zambia Date: 2nd September 2023
Fatwa #889 Date: 2nd September 2023
Category: Miscellaneous
Country: Zambia

Question

My parents haven’t told me not to cry, I’m asking for knowledge.

What if someone is told by parents not to cry and they do and don’t feel comfortable talking to their parents to explain that crying is normal and don’t want to ask anyone else to explain to them either, will Allah accept their worship since they are disobeying their parents by crying when parents said not to.

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

You have not stated the reason why parents would not want their child to cry?

In principle, Shariah emphasizes the importance of respecting one’s parents. Always show respect to one’s parents.

Allah Taalah says:

و وصينا الانسان بوالديه احسانا 

Translation: “And we have enjoined upon Mankind showing compassion to parents”

(Surah Al- Ankaboot, Verse 8)

 

However, one cannot obey a creation while disobeying Allah. If your family wants you to do anything Un-Islamic, you cannot obey them. The right of Allah precedes the right of parents. [1]

It is mentioned in a Hadeeth:

لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Translation: “There is no obedience to creation in the disobedience to Allah.”

(Musnad Ahmad)

 

And Allah Ta’āla Knows Best

 

Mufti Muhammad  Patel

Concurred by
Mufti Bilal Pandor

Darul Iftaa Mahmudiyyah


Lusaka, Zambia

www.daruliftaazambia.com

صحيح البخاري (4/ 49) [1]

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «السَّمْعُ [ص:50] وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ»

سنن الترمذي ت بشار (3/ 261)

 عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَ

وأخرجه الطبراني في “الكبير” 18/ (433) من طريق سلمة بن علقمة، والقضاعي في “مسند الشهاب” (873) من طريق حماد بن يحيى، كلاهما عن ابن سيرين، عن عمران وحده، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لا طاعة لمخلوق في معصية الله”

سنن أبي داود ت الأرنؤوط (4/ 265)

 حدَّثنا عَمرو بن مَرزُوقِ، أخبرنا شعبةُ، عن زُبَيدٍ، عن سَعد بن عُبيدةَ، عن أبي عبدِ الرحمن السُّلَميِّ

عن علي: أن رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- بَعَثَ جيشاً وأَمَّرَ عليهم رجلاً، وأمَرَهُم أن يَسمَعُوا له ويُطيعوا، فأجَّجَ ناراً وأمَرَهُم أن يَقتحِمُوا فيها، فأبَى قومٌ أن يدخُلُوها، وقالوا: إنما فَرَرْنا من النار، وأراد قومٌ أن يدخُلُوها، فبلغ ذلك النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- فقال: “لَو دخلُوها -أو دخَلُوا فيها- لم يزالُوا فيها”.

وقال: ” لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ، إنما الطاعةُ في المعروفِ

بذل المجهود جلد9 صفحة220