Umrah for women with hair condition
| Fatwa #1004 | Category: Hajj & Umrah | Country: | Date: 13th November 2023 |
| Fatwa #1004 | Date: 13th November 2023 |
| Category: Hajj & Umrah | |
| Country: | |
Question
If women is bald because of some conditions how she performs umrah..
Hair is growing back but is very short now she has to go to umrah what she will do as her hair is very very short.
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Part of the rituals of umrah require a woman to cut an inch of her hair in order to come out of her ihraam.[1]
In the enquired situation, if an inch of hair cannot be cut, then one must cut whatever is feasible from the hair growing at the back of the head even if that is a few strands of hair.[2] One may also simply pass a hair trimmer over a small portion of the head.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad IV Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
قال في البحر : والمراد بالتقصير أن يأخذ الرجل والمرأة من رءوس شعر ربع الرأس مقدار الأنملة كذا ذكره الزيلعي ، ومراده أن يأخذ من كل شعرة مقدار الأنملة كما صرح به في المحيط
وفي البدائع قالوا : يجب أن يزيد في التقصير على قدر الأنملة حتى يستوفي قدر الأنملة من كل شعرة برأسه لأن أطراف الشعر غير متساوية عادة
قال الحلبي في مناسكه وهو حسن ا هـ وفي الشرنبلالية : يظهر لي أن المراد بكل شعرة أي من شعر الربع على وجه اللزوم ومن الكل على سبيل الأولوية فلا مخالفة في الأجزاء لأن الربع كالكل كما في الحلق ا هـ فقول الشارح من كل شعرة أي من الربع لا من الكل وإلا ناقض ما بعده ، وقوله : وجوبا قيد لقدر الأنملة فلا يتكرر
( قوله ويجب إجراء الموسى على الأقرع ) هو المختار كما في الزيلعي والبحر واللباب وغيرها ، وقيل استحبابا قال في شرح اللباب وقيل استنانا وهو الأظهر
ا هـ
( قوله وإلا سقط ) أي وإن لم يمكن إجراء الموسى عليه ولا يصل إلى تقصيره سقط عنه وحل بمنزلة من حلق ، والأحسن له أن يؤخر الإحلال إلى آخر الوقت من أيام النحر ، ولا شيء عليه إن لم يؤخر ، ولو لم يكن به قروح لكنه خرج إلى البادية فلم يجد آلة أو من يحلقه لا يجزئه إلا الحلق أو التقصير ، وليس هذا بعذر فتح لأن إصابة الآلة مرجوة في كل ساعة بخلاف برء القروح ولأن الإزالة لا تختص بالموسى أفاده في البحر ( قوله ومتى تعذر أحدهما ) أي الحلق والتقصير قال ط : والأحسن تأخير هذه الجملة عن قوله وحلقه أفضل
ا هـ .
( قوله فلو لبده إلخ ) مثال لتعذر التقصير ومثله ما لو كان الشعر قصيرا فيتعين الحلق ، وكذا لو كان معقوصا أو مضفورا كما عزي إلى المبسوط
ووجهه أنه إذا نقضه تناثر بعض الشعر ، فيكون جناية على إحرامه قبل أن يحل منه فيتعين الحلق ، لكن قد يقال إن هذا التناثر غير جناية لأنه في وقت جواز إزالة الشعر بحلق أو غيره ، ولو نتفا منه أو من غيره كما يأتي فبقي ما في المبسوط مشكلا تأمل