Transporting the deceased for burial
| Fatwa #1146 | Category: Death & Burial | Country: Zambia | Date: 6th August 2024 |
| Fatwa #1146 | Date: 6th August 2024 |
| Category: Death & Burial | |
| Country: Zambia | |
Question
If a dying person requests his family members to burry him in a certain town, for instance, the town is very far from the place he died in (but its in the same country), so if the people do not fulfil his request n burry him in the same place where he died, is doing so showing injustice to the deceased?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, it is not permissible to move a deceased to another land to bury him there. If a bequest to do so is made, it will be invalid, and the heirs do not have to fulfil it.[1] This is not injustice, rather, it is following the Shari’ah.
However, if the bequest was just to be moved to a close by location, a mile or two away, for example, there are two graveyards in the city, and he bequests to be buried in a particular one, then moving him this short distance is permissible provided the deceased is not yet buried.[2] If he has already been buried, he cannot be moved.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (8/ 518) [1]
ولو أوصى بأن يحمل بعد موته إلى موضع كذا ويدفن هناك ويبنى هناك رباط من ثلث ماله فمات ولم يحمل إلى هناك قال أبو بكر وصيته بالرباط جائزة، ووصيته بالحمل باطلة ولو حمله الوصي يضمن ما أنفق في حمله
رد المحتار (29/ 19)
أوصى بأن يصلي عليه فلان أو يحمل بعد موته إلى بلد آخر أو يكفن في ثوب كذا أو يطين قبره أو يضرب على قبره قبة أو لمن يقرأ عند قبره شيئا معينا فهي باطلة سراجية وسنحققه
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 239) [2]
(قوله ولا بأس بنقله قبل دفنه) قيل مطلقا، وقيل إلى ما دون مدة السفر، وقيده محمد بقدر ميل أو ميلين لأن مقابر البلد ربما بلغت هذه المسافة فيكره فيما زاد. قال في النهر عن عقد الفرائد: وهو الظاهر اهـ وأما نقله بعد دفنه فلا مطلقا. قال في الفتح واتفقت كلمة المشايخ في امرأة دفن ابنها، وهي غائبة في غير بلدها فلم تصبر، وأرادت نقله على أنه لا يسعها ذلك، فتجويز شواذ بعض المتأخرين لا يلتفت إليه