Fatwa

Can zakat be given to this individual?

Fatwa #1392 Category: Zakaat & Sadaqah Country: Zambia Date: 25th February 2025
Fatwa #1392 Date: 25th February 2025
Category: Zakaat & Sadaqah
Country: Zambia

Question

  1. A person earns an income that only suffices for her rent and minimal food. This individual requires medication which monthly costs K6000. Part of it is covered by a donor. The rest she cannot take as she cannot afford it despite the sickness and its consequences. The individual possesses 1 tola of gold. Can Zakat be given?
  2. A divorced woman stays with her baaligh daughter. The daughter does not own anything of her own. Can zakat be given to her for admission fee and subsequent school fees?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

  1. One tola of gold renders one a possessor of nisab.[1] Accordingly, unless the individual in question sells the gold or gives it away to someone else, zakat cannot be given.
  2. Zakat can be given to the baaligh daughter provided she does not own the nisab amount.[2] If the school fees are to be paid, a lump sum (admission fee plus few months of fees) should be given to her which she can then pay the school.

And Allah Ta’āla Knows Best

Mufti Bilal Pandor

Concurred by
Mufti Nabeel Valli

Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia

www.daruliftaazambia.com

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 47) [1]

ثم لا بد من معرفة حد الغنى فنقول الغنى أنواع

ثلاثة: غنى تجب به الزكاة، وغنى يحرم به أخذ الصدقة وقبولها ولا تجب به الزكاة، وغنى يحرم به السؤال ولا يحرم به الأخذ أما الغنى الذي تجب به الزكاة فهو أن يملك نصابا من المال النامي الفاضل عن الحاجة الأصلية.

وأما الغنى الذي يحرم به أخذ الصدقة وقبولها فهو الذي تجب به صدقة الفطر والأضحية وهو أن يملك من الأموال التي لا تجب فيها الزكاة ما يفضل عن حاجته وتبلغ قيمة الفاضل مائتي درهم من الثياب والفرش والدور والحوانيت والدواب والخدم زيادة على ما يحتاج إليه كل ذلك للابتذال والاستعمال لا للتجارة والإسامة، فإذا فضل من ذلك ما يبلغ قيمته مائتي درهم وجب عليه صدقة الفطر والأضحية وحرم عليه أخذ الصدقة،

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 47) [2]

وأما ولد الغني فإن كان صغيرا لم يجز الدفع إليه وإن كان فقيرا لا مال له؛ لأن الولد الصغير يعد غنيا بغنى أبيه وإن كان كبيرا فقيرا يجوز؛ لأنه لا يعد غنيا بمال أبيه فكان كالأجنبي