Wudhu/Salah with dye on the skin
| Fatwa #2101 | Category: Tahaarah (Purity) | Country: Zambia | Date: 9th October 2026 |
| Fatwa #2101 | Date: 9th October 2026 |
| Category: Tahaarah (Purity) | |
| Country: Zambia | |
Question
Assalamualaikum w.w
I was mixing dye..and a small stain is on my hand and it isn’t coming out..is my namaz done?
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Dye can either be permeable or impermeable. If it is permeable, wudhu over it will be valid whether a stain is present or not. If it is impermeable, then it is necessary to try to remove it.[1] If one tried everything they could to remove the dye stain, including trying the known methods of dye removal from the skin, and it still did not come out, then due to necessity, it will be overlooked and the wudhu and salah will be valid.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Nabeel Valli
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 31) [1]
“ولا يمنع الدرن” أي وسخ الأظفار سواء القروي والمصري في الأصح فيصح الغسل مع وجوده “و” لا يمنع “خرء البراغيث ونحوها” كونيم الذباب وصول الماء إلى البدن لنفوذه فيه لقلته وعدم لزوجته ولا ما على ظفر الصباغ من صبغ للضرورة وعليه الفتوى
النهر الفائق شرح كنز الدقائق (1/ 61)
وعليه إزالة ما يمنع إيصال الماء إلى بدنه لا ما لا يمنع كتراب وطين وظفر لا فرق في ذلك بين قروي ومدني واختلف فيما على ظفر الصباغ على انه غير مانع
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 49)
والدرن لا يمنع والتراب والطين في الظفر لا يمنع؛ لأن الماء ينفد فيه وما على ظفر الصباغ يمنع وقيل لا يمنع للضرورة قال في المضمرات: وعليه الفتوى والصحيح أنه لا فرق بين القروي والمدني اهـ.