Returning lost money
| Fatwa #2250 | Category: Business & Trade | Country: Zambia | Date: 22nd January 2026 |
| Fatwa #2250 | Date: 22nd January 2026 |
| Category: Business & Trade | |
| Country: Zambia | |
Question
I have one question and I really need your help please. My boy is doing mobile money business and on27 or 28 December some one came to withdraw 4500 and he did it in two transactions first 2000 and then 2500 but when knocking off after balancing he noticed that he has more money than which he came with so he realized that he gave that man 2500 instead of 4500 and another big mistake he did he deleted all the massages of transaction for that day and he doesn’t know the person and the number but he really wants to contact that man and give him his money on what way can he use to reach him please help.
Me I believe this can take away blessings in business what can I do
What should I do with this money if that person is not found
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, money of another individual left without his consent will be an amaanah (trust) in your hands.[1] If possible, you may ask Airtel themselves to give you a record of transactions on that day to find the owner. If this is not possible, you should hold onto the funds as an Amaanah in the event he comes back to claim it. If a long time passes and he does not show up, you may give those funds in sadaqah on behalf of the owner. However, in this case, should he come back to claim it, he will have the option to either allow the sadaqah and get its reward, or claim the amount from you and the sadaqah will be attributed to yourself.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
الأصل للشيباني ط قطر (9/ 505) [1]
كتاب اللقطة
محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال في اللقطة: يُعَرِّفُها حولاً، فإن جاء صاحبها وإلا تصدّق بها، فإن جاء صاحبها فهو بالخيار، إن شاء أنفذ الصدقة، وإن شاء ضمّنه
الأصل للشيباني ط قطر (9/ 506)
قلت: أرأيت الرجل يجد اللقطة كيف يصنع بها؟ قال: يعرفها حولاً، فإن جاء صاحبها دفعها إليه، وإن لم يجئ فهو بالخيار، إن شاء أمسكها حتى يجيء صاحبها، وإن شاء تصدق بها على أن صاحبها بالخيار إذا جاء (2)، إن شاء اختار الصدقة، وإن شاء اختار الضمان. قلت: فإن اختار الضمان فله أن يضمن الذي تصدق بها؟ قال: نعم. قلت: فهل بلغك في هذا أثر؟ قال: بلغني عن ابن مسعود الحديث الأول
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (4/ 45)
قال أبو جعفر: (وإذا وجد الرجل لقطة، فينبغي له أن يعرف عفاصها، ووكاءها، وكيلها، وعددها، ووزنها، وأن يشهد أنه إنما يأخذها ليعرفها، ثم يعرفها بعد ذلك سنة في الأسواق، وعلى أبواب المساجد، فإن جاء صاحبها، واستحقها ببينة أقامها عليها: دفعها إليه، وإلا: تصدق بها، ولم يأكلها، إلا أن تكون ذا حاجة إليها)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (6/ 202)
ثم إذا عرفها ولم يحضر صاحبها مدة التعريف فهو بالخيار إن شاء أمسكها إلى أن يحضر صاحبها، وإن شاء تصدق بها على الفقراء ولو أراد أن ينتفع بها فإن كان غنيا لا يجوز أن ينتفع بها عندنا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (6/ 202)
وإذا تصدق بها على الفقراء فإذا جاء صاحبها كان له الخيار إن شاء أمضى الصدقة وله ثوابها، وإن شاء ضمن الملتقط أو الفقير إن وجده؛ لأن التصدق كان موقوفا على إجازته وأيهما ضمن لم يرجع على صاحبه كما في غاصب الغاصب وإن كان فقيرا فإن شاء تصدق بها على الفقراء وإن شاء أنفقها على نفسه، فإذا جاء صاحبها خيره بين الأجر وبين أن يضمنها له على ما ذكرنا، وكذلك إذا كان غنيا جاز له أن يتصدق بها على أبيه وابنه وزوجته إذا كانوا فقراء