Fatwa

What should be done with Hajj pelting stones brought back home

Fatwa #2367 Category: Hajj & Umrah Country: Zambia Date: 11th June 2026
Fatwa #2367 Date: 11th June 2026
Category: Hajj & Umrah
Country: Zambia

Question

Someone recently returned home from hajj with a few pelting stones.

What must be done with them?

If they have to be taken back then where should they be left specifically?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is permissible to take and keep stones or soil from the Ḥaram of Makkah outside its boundaries. If such stones have already been brought home, there is no Shar‘i obligation to return them to Makkah.[i]

Should a person nevertheless wish to return them out of personal caution or peace of mind, the stones may be placed anywhere within the boundaries of the Ḥaram. There is no requirement that they be returned specifically to the Jamarāt or to any other particular location.

Furthermore, no expiation (dam) or other penalty is due for taking or possessing such stones outside of Makkah.

And Allah Ta’āla Knows Best

Mufti Ikraam Gangat

Concurred by
Mufti Muhammad Patel

Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia

www.daruliftaazambia.com

[i]

(2/ 626) الدر المختار وحاشية ابن عابدين (دار الفكر)

لا بأس بإخراج التراب والأحجار التي في الحرم، وكذا قيل عن تراب البيت المعظم إذا كان قدرا يسيرا للتبرك به بحيث لا تفوت به عمارة المكان كذا في الظهيرية

 (1/ 16)العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية – (دار المعرفة)   

(سئل) هل يجوز إخراج أحجار الحرم وترابه إلى الحل أم لا؟

(الجواب) : لا بأس بذلك قال في المحيط ولا بأس بإخراج تراب الحرم وأحجاره إلى الحل لأنه يجوز استعماله في الحرم ففي الحل أولى. اهـ. كازروني عن فتاوى العلامة محمد بن حسين بن علي الطوري.

 (2/ 459)  المحيط البرهاني في الفقه النعماني (دار الكتب العلمية)  

وفي «المنتقى» : هشام عن محمد رحمه الله: لا بأس بإخراج تراب الحرم إلى الحل،

 (3/ 47)البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (دار الكتاب الإسلامي)  

لا بأس بإخراج حجارة الحرم وترابه إلى الحل؛ لأنه يجوز استعماله في الحرم ففي الحل أولى كذا في المحيط وغيره

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (دار الكتب العلمية) (2/ 211)

وقال أبو حنيفة: لا بأس بإخراج حجارة الحرم وترابه إلى الحل؛ لأن الناس يخرجون القدور من مكة من لدن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى يومنا هذا من غير نكير، ولأنه يجوز استهلاكه باستعماله في الحرم، فيجوز إخراجه إلى الحل