Performing Qurbaani Elsewhere Due to High Local Prices
| Fatwa #484 | Category: Zakaat & Sadaqah | Country: Zambia | Date: 14th July 2021 |
| Fatwa #484 | Date: 14th July 2021 |
| Category: Zakaat & Sadaqah | |
| Country: Zambia | |
Question
Aslam U Alaikum WR to everyone May Allah bless our Imam Mufti & Ulma ikram and increase ilme Deen Amine!
I have a question about Qurbani
If one gives money to an organization for the Qurbani instead of slaughtering by themselves here or back home is acceptable?
A group of people thinking to do this due to sky high prices for Qurbani animals and then slaughtering expanses,
And after Eid we could use remaining money ( Current approximate expense of Qurbani – money given to an organization for Qurbani) buy meat food or essential for needy peoples.
Please advise Jazaq Allah
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
It is preferable for one to perform his/her Qurbaani personally or at least physically witness it whilst it is being performed. This is only possible if one performs the Qurbaani locally. [i]
If one is able to bear the cost of Qurbaani locally, it is preferable for him to perform the Qurbaani locally. Since the sacrifice of animals is solely for Allah, inshaAllah one will be rewarded tremendously for his sacrifice. Feeding needy people with the remaining value of animals will not earn a person the reward of Qurbaani. Rather, one will be rewarded for Sadaqah. In any case, one’s Qurbaani will be valid.
If one is financially strained to do so, then he may have his Qurbaani performed in an area where animals are cheaper.[ii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Nabeel Valli.
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
[i] الأصل للشيباني ط قطر (5/ 411)
قلت: أرأيت الأضحية يذبحها صاحبها أحب إليك أم يأمر غيره؟ قال: يذبحها هو أحب إلي، وإن أمر غيره لم يضره.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (6/ 9)
قال – رحمه الله -: (وندب أن يذبح بيده إن علم ذلك)؛ لأن الأولى في القرب أن يتولاها الإنسان بنفسه، وإن أمر به غيره فلا يضر؛ لأنه – عليه الصلاة والسلام – «ساق مائة بدنة فنحر منها بيده نيفا وستين ثم أعطى المدية عليا فنحر الباقي»، وإن كان لا يحسن ذلك فالأفضل أن يستعين بغيره كي لا يجعلها ميتة، ولكن ينبغي له أن يشهدها بنفسه «لقوله – صلى الله عليه وسلم – لفاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب».
[ii] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 67)
(وَمِنْهَا) أَنَّهُ تُجْزِئُ فِيهَا النِّيَابَةُ فَيَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُضَحِّيَ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ؛ لِأَنَّهَا قُرْبَةٌ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ فَتُجْزِئُ فِيهَا النِّيَابَةُ كَأَدَاءِ الزَّكَاةِ وَصَدَقَةِ الْفِطْرِ؛ وَلِأَنَّ كُلَّ أَحَدٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى مُبَاشَرَةِ الذَّبْحِ بِنَفْسِهِ خُصُوصًا النِّسَاءَ،