Airtel and MTN loans
| Fatwa #604 | Category: Business & Trade | Country: Zambia | Date: 14th July 2021 |
| Fatwa #604 | Date: 14th July 2021 |
| Category: Business & Trade | |
| Country: Zambia | |
Question
Slms. Kindly advise on Airtel money NaSova Loans or Mtn money kasaka loans if its permissible or not. Each time you pay your loan on time with the fee/interest on top you qualify for higher loan amount and Lower interest/fee rates
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, an Islamic loan is a voluntary act of goodwill wherein the creditor does not gain any benefit, be in monetary or otherwise.
If a loan agreement stipulates a charge/fee upon the debtor, over and above the initial amount loaned, then that is Riba (interest) which is Haram.[1]
Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) has prohibited us from giving and taking interest.
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ
Translation: “Jaabir (Radhiyallahu Anhu) narrates that Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) cursed those who are involved in usury/interest; whether it is the person who is giving usury, receiving it, writing the transaction or witnessing it.” (Muslim-1598)
Almighty Allah says in the Holy Quran,
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (البقرة: 278، 279)
Translation: “O you who believe, fear Allah and give up what still remains of riba, if you are believers. But if you do not (give it up), then listen to the declaration of war from Allah and His Messenger. However, if you repent, yours is your principal. Neither wrong, nor be wronged.”
We have reviewed the Airtel and MTN loans in reference.[2] They contain loan fees which would be classified as Riba as they are an amount over and above the principal amount. Furthermore, they contain penalty fee clauses for late repayment. These clauses will render such a loan an interest-bearing loan, hence, impermissible.
If one is able to source a loan without any loan charges/interest and penalty fees, then such a loan will be permissible. The basic principle of a loan is to return the exact amount borrowed.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Checked and Approved by
Mufti Nabeel Valli
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 166) [1]
(قوله كل قرض جر نفعا حرام) أي إذا كان مشروطا كما علم مما نقله عن البحر، وعن الخلاصة وفي الذخيرة وإن لم يكن النفع مشروطا في القرض، فعلى قول الكرخي لا بأس به ويأتي تمامه
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 430)
باب الربا
هو لغة: مطلق الزيادة، وشرعا: (فضل) ولو حكما فدخل ربا النسيئة والبيوع الفاسدة
فكلها من الربا فيجب رد عين الربا قائما لا رد ضمانه، لانه يملك بالقبض
قنية وبحر (خال عن عوض) خرج مسألة صرف الجنس بخلاف جنسه (بمعيار شرعي) وهو الكيل والوزن فليس الذرع والعد بربا (مشروط) ذلك الفضل (لاحد المتعاقدين) أي بائع أو مشتر،
فلو شرط لغيرهما فليس بربا بل بيعا فاسدا (في المعاوضة) فليس الفضل في الهبة بربا فلو شرى عشرة دراهم فضة بعشرة دراهم وزاده دانقا، إن وهبه منه انعدم الربا ولم يفسد الشراء، وهذا إن ضرها الكسر، لانها هبة مشاع لا يقسم كما في المنح عن الذخيرة عن محمد
[2] https://www.airtel.co.zm/nasova_loans
https://www.mtn.zm/mtn_momo_category/personal/page/2/