Hurmah Musaaharah
| Fatwa #609 | Category: Marriage & Divorce | Country: Zambia | Date: 15th December 2021 |
| Fatwa #609 | Date: 15th December 2021 |
| Category: Marriage & Divorce | |
| Country: Zambia | |
Question
Aslamulikum wana ask actually i am in ocd whatever i read in masala masail.. Since hurmat masala masail i read i get fear… Try to avoid touch my relatives…. My aunty is my aunty and also my wife realtion to her is aunty.. My and my wife to relation is same phopo (aunty)..
So i just hugged my phopo during that i just got curent type.. … After that i got afraid thinkin was lust or not… Just wana ask nothing happen with my nikkah if in relation phopo to me and my wife relation is phopo too.. And my phopo husband is mamo mine and my wife phopo husband is also mamo… We both have same relation to my phopo…and mamo
I am getting afraid nothing happen with my nikkah… I asked one mufti he said nothing happen with your nikkah
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Respected brother,
There is no reason to delve into and give in to your fears. Hurmat-e-Musaaharah is an intricate mas’alah which has many conditions. It is only established if the following conditions are met.[1]
- There is direct skin to skin contact (not through thick clothes) such that one can clearly feel and sense the body heat of the other person.
- There is ‘lust’ present in the individual at the exact time of touching. In the man, lust is understood as an erection at that exact moment.
As you can see, one requirement is that one experiences such lust that one gets an instant erection at that moment. This seldom occurs.
Our advice to you is that, firstly, dispel these fears that have been plaguing your mind. Hurmate Musaharah exists as a deterrent and seldom does it actually occur. It is not to make your life difficult for you.
Secondly, remember that no man or woman is full of lust all the time. The scenarios you described in your query are everyday activities where lust is the last thing on one’s mind. This is proof enough that no lust was present in the scenarios you described. There is no reason to be so fearful of Hurmate Musaharah. Your Nikah is still intact.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Checked and Concurred By:
Mufti Muhammad Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
[1] الفتاوى الهندية (6/ 459)
ثم المس إنما يوجب حرمة المصاهرة إذا لم يكن بينهما ثوب ، أما إذا كان بينهما ثوب فإن كان صفيقا لا يجد الماس حرارة الممسوس لا تثبت حرمة المصاهرة وإن انتشرت آلته بذلك وإن كان رقيقا بحيث تصل حرارة الممسوس إلى يده تثبت ، كذا في الذخيرة .
رد المحتار على الدر المختار 3/33
قال في الفتح: وقوله: بشهوة في موضع الحال، فيفيد اشتراط الشهوة حال المس، فلو مس بغير شهوة، ثم اشتهى عن ذلك المس لا تحرم عليه
المبسوط للسرخسي (4/ 207)
فنقول كما ثبتت حرمة المصاهرة بالوطء تثبت بالمس والتقبيل عن شهوة عندنا سواء كان في الملك أو في غير الملك،
المبسوط للسرخسي (4/ 208)
ثم النظر إلى الفرج بشهوة نوع استمتاع؛ لأن النظر إلى المحل إما لجمال المحل أو للاستمتاع، وليس في ذلك الموضع جمال ليكون النظر لمعنى الجمال فعرفنا أنه نوع استمتاع كالمس بخلاف النظر إلى سائر الأعضاء، ولأن النظر إلى الفرج لا يحل إلا في الملك بمنزلة المس عن شهوة بخلاف النظر إلى سائر الأعضاء، ثم معنى الشهوة المعتبرة في المس والنظر أن تنتشر به الآلة أو يزداد انتشارها، فأما مجرد الاشتهاء بالقلب غير معتبر.
ألا ترى أن هذا القدر يكون من الشيخ الكبير الذي لا شهوة له، والنظر إلى الفرج الذي تتعلق به الحرمة هو النظر إلى الفرج الداخل دون الخارج، وإنما يكون ذلك إذا كانت متكئة أما إذا كانت قاعدة مستوية أو قائمة لا تثبت الحرمة بالنظر، ثم حرمة المصاهرة بهذه الأسباب تتعدى إلى آبائه، وإن علوا وأبنائه، وإن سفلوا من قبل الرجال والنساء جميعا، وكذلك تتعدى إلى جداتها وإلى نوافلها لما بينا أن الأجداد والجدات بمنزلة الآباء والأمهات، والنوافل بمنزلة الأولاد فيما تنبني عليه الحرمة، وذلك كله مروي عن إبراهيم النخعي – رحمه الله تعالى -. وعلى هذا إذا جامع الرجل أم امرأته حرمت عليه امرأته نقل ذلك عن أبي بن كعب – رضي الله عنه -، وكان المعنى فيه أن الحرمة بسبب المصاهرة مثل الحرمة بالرضاع والنسب، وذلك كما يمنع ابتداء النكاح يمنع بقاء النكاح، فكذلك هذا يمنع بقاء النكاح كما يمنع ابتداءه