Stepdaughter- Mahram
| Fatwa #857 | Category: Marriage & Divorce | Country: Zambia | Date: 9th June 2023 |
| Fatwa #857 | Date: 9th June 2023 |
| Category: Marriage & Divorce | |
| Country: Zambia | |
Question
Slmz
Kemcho Molana?
Molana I wanted to ask a few things regarding getting married to someone who has been divorced and has a 4 & half year daughter.
- Is the daughter non mahram to me?
I read on internet, and it was stating that she will become my mahram through marriage as I consummate my marriage with the mother.
Please advise if that is correct.
- Will the kids I will have Insha’Allah be mahram in case of boys with the girl?
Please advise me.
JazakAllah
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
- In principle, if one consummates his Nikāh with his wife, the stepchild will be a mahram (one with whom marriage is prohibited) to his stepparent. Accordingly, the stepdaughter will be your Mahram. It is not necessary for the stepdaughter to observe Hijaab from her stepfather. [1]
- Your children/ boys will be Mahram to your stepdaughter.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Muhammad I.V Patel
Concurred by
Mufti Bilal Pandor
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
النتف في الفتاوى للسغدي (1/ 255) [1]
وَالثَّالِث ابناء الزَّوْج وَبَنُو اولاده وان سفلوا يحرمُونَ على امْرَأَته وَتحرم هِيَ عَلَيْهِم دخل بهَا اَوْ لم يدْخل لقَوْله تَعَالَى {وَلَا تنْكِحُوا مَا نكح آباؤكم من النِّسَاء}
المبسوط للسرخسي (4/ 201)
وكذلك منكوحة الأب حرام على الابن دخل بها الأب أو لم يدخل لقوله تعالى {، ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم} [النساء: 22]
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 30)
(و) حرم المصاهرة (بنت زوجته الموطوءة وأم زوجته) وجداتها مطلقا بمجرد العقد الصحيح (وإن لم توطأ) الزوجة
لما تقرر أن وطء الأمهات يحرم البنات ونكاح البنات يحرم الأمهات، ويدخل بنات الربيبة والربيب
(قوله: بنت زوجته الموطوءة) أي سواء كانت في حجره أي كنفه ونفقته أو لا، ذكر الحجر في الآية خرج مخرج العادة أو ذكر للتشنيع عليهم كما في البحر. واحترز بالموطوءة عن غيرها، فلا تحرم بنتها بمجرد العقد وفي ح عن الهندية أن الحلوة بالزوجة لا تقوم مقام الوطء في تحريم بنتها. اهـ