Perfumes with rum and whiskey notes
| Fatwa #901 | Category: Miscellaneous | Country: Zambia | Date: 8th September 2023 |
| Fatwa #901 | Date: 8th September 2023 |
| Category: Miscellaneous | |
| Country: Zambia | |
Question
Aslmww. Hope all are well. Some perfumes have notes of ‘rum’, ‘whiskey’, ‘bourbon’ notes). Based on basic research, it seems that some of these are obtained from actual rum, whiskey etc. Please advise what would be the ruling of using such perfumes and buying/selling them. Jazakallah khayran
Answer
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, alcohol derived from besides dates and grapes is pure.[1] Therefore, alcohol derived from rum (sugar cane sourced), whiskey (mixture of barley, rye or corn) and bourbon (mix of barley, wheat and rye) would be pure and therefore permissible to use in perfumes. It will also be permissible to buy and sell such perfumes.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Bilal Pandor
Concurred by
Mufti Muhammad IV Patel
Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia
تكملة فتح الملهم ج5 ص343 (دار القلم) [1]
وإن معظم الكحول التي تستعمل اليوم في الأدوية والعطور وغيرها لا تتخذ من العنب أو التمر، إنما تتخذ من الحبوب او القشور او البترول وغيره كما ذكرنا في باب بيع الخمر من كتاب البيوع وحينئذ هناك فسحة في الأخذ بقول أبي حنيفة عند عموم البلوي
المبسوط للسرخسي (24/ 17)
وأما في سائر الأنبذة، ففي ظاهر الجواب لا بأس بالشرب منه مطبوخا كان، أو غير مطبوخ، وفي النوادر روى هشام عن محمد رحمهما الله أن شرب النيء منه بعد ما اشتد لا يحل لقوله – عليه الصلاة والسلام -: «الخمر من خمسة: من النخل، والكرم، والحنطة، والشعير، والذرة»، وليس المراد به أنه خمر حقيقة، وإنما المراد التشبيه بالخمر في أنه لا يحل شربه، وقد ثبت بالدليل أن النيء من نقيع الزبيب، والتمر إذا كان مشتدا لا يحل شربه، فكذلك من سائر الأشربة؛ لأن معنى الشدة يجمع الكل، وجه ظاهر الرواية أن العسل، والذرة، والشعير حلال التناول متغيرا كان، أو غير متغير، فكذلك ما يتخذ منها من الأشربة؛ لأن هذا في معنى الطعام، والتغير في الطعام لا يؤثر في الحرمة، فكذلك نفس الشدة لا توجب الحرمة، فقد يوجد ذلك في بعض الأدوية كالبنج، وفي بعض الأشربة كاللبن، والحديث فيه شاذ والشاذ فيما تعم به البلوى لا يكون مقبولا، وهو محمول على التحريم الذي كان قبل الرخصة لتحقق المبالغة في الزجر
بدائع الصنائع (4/ 283)
و أما المطبوخ من نبيذ التمر و نقيع الزبيب أدنى طبخة و المنصف منهما فيحل شربه و لا يحرم إلا السكر منه و هو طاهر يجوز بيعه و يضمن متلفه و هذا قول أبي حنيفة و أبي يوسف رضي الله عنهما
احسن الفتاوی ج8 ص484