Fatwa

Synthetic wigs

Fatwa #2171 Category: Miscellaneous Country: Zambia Date: 6th May 2026
Fatwa #2171 Date: 6th May 2026
Category: Miscellaneous
Country: Zambia

Question

Can a woman wear synthetic wigs

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Wearing a full wig without valid cause should be avoided. It is permissible to wear for valid reasons such as poor personal hair health. In this case too, it is necessary to avoid imitation of immoral women. The synthetic hair should not contain any Haram ingredients such as pig hair.[1] Similarly, human hair is also impermissible to use. Furthermore, a woman wearing a wig will still be required to cover it (normal full Hijaab) when infront of a non-mahram and when in public.

For more information, you may refer to the link below.

https://daruliftaazambia.com/fatwa/?id=978

And Allah Ta’āla Knows Best

Mufti Bilal Pandor

Concurred by
Mufti Muhammad Patel

Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia

www.daruliftaazambia.com

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 373) [1]

(قوله سواء كان شعرها أو شعر غيرها) لما فيه من التزوير كما يظهر مما يأتي وفي شعر غيرها انتفاع بجزء الآدمي أيضا: لكن في التتارخانية، وإذا وصلت المرأة شعر غيرها بشعرها فهو مكروه، وإنما الرخصة في غير شعر بني آدم تتخذه المرأة لتزيد في قرونها، وهو مروي عن أبي يوسف، وفي الخانية ولا بأس للمرأة أن تجعل في قرونها وذوائبها شيئا من الوبر


الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر (5/ 358)

 ووصل الشعر بشعر الآدمي حرام سواء كان شعرها أو شعر غيرها كذا في الاختيار شرح المختار ولا بأس للمرأة أن تجعل في قرونها وذوائبها شيئا من الوبر كذا في فتاوى قاضي خان

الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر 5/ 359

ولا بأس للنساء بتعليق الخرز في شعورهن من صفر أو نحاس أو شبة أو حديد ونحوها للزينة والسوار منها ولا بأس بشد الخرز على ساقي الصبي أو المهد تعليلا له كذا في القنية

جديد فقهي مسائل ج1 ص 313

 

فتح القدير – ط. الفكر 6/ 426

وهذا اللعن للانتفاع بما لا يحل الانتفاع به ألا ترى أنه رخص في اتخاذ القراميل وهو ما يتخذ من الوبر ليزيد في قرون النساء للتكثير فظهر أن اللعن ليس للتكثير مع عدم الكثرة وإلا لمنع القراميل ولا شك أن الزينة حلال قال الله تعالى قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده فلولا لزوم الإهانة بالاستعمال لحل وصلها بشعور النساء أيضا

فتاوي دار العلوم زكريا ج 7 ص 356